🌿 ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা: খিলাফত, আইন ও ন্যায়বিচারের দর্শন ⚖️
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ! প্রিয় পাঠক ও রাজনৈতিক চিন্তাবিদ ভাই ও বোনেরা, আপনাদের স্বাগতম ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শাখা ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা-এর জ্ঞানার্জনের পথে। ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনবিধান হিসেবে ব্যক্তিগত ইবাদতের পাশাপাশি রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনার জন্যও সুনির্দিষ্ট মূলনীতি, আইন ও বিচার-পদ্ধতি প্রদান করেছে। একটি ইসলামী রাষ্ট্রের ভিত্তি হলো আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, যেখানে শাসক জনগণের আমানতদার এবং পরামর্শ (শুরা) ও ন্যায়বিচার হলো শাসনের মূল চালিকাশক্তি। আধুনিক বিশ্বে যখন বিভিন্ন রাজনৈতিক মতবাদ ও শাসনতান্ত্রিক মডেল নিয়ে বিতর্ক চলছে, তখন ইসলামের রাষ্ট্রব্যবস্থা ও খিলাফত মডেলের গুরুত্ব অনুধাবন করা অপরিহার্য। এই পোস্টে আমরা এমন কিছু নির্বাচিত পিডিএফ বইয়ের সংকলন করেছি, যা আপনাকে ইসলামী আইন, রাজনীতি, সরকার পরিচালনার মূলনীতি, আধুনিক গণতন্ত্রের সাথে এর পার্থক্য এবং খেলাফতে রাশেদার আদর্শ সম্পর্কে গভীর জ্ঞান দিতে সাহায্য করবে ইনশাআল্লাহ। এই জ্ঞানার্জনের মাধ্যমেই আমরা বুঝতে পারব, কীভাবে একটি কল্যাণমূলক, দুর্নীতিমুক্ত ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব।
১. সার্বভৌমত্ব, রাষ্ট্র ও খিলাফতের মূলভিত্তি
ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থার মৌলিক ভিত্তি হলো তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং আল্লাহর নিরঙ্কুশ সার্বভৌমত্ব। ‘ইসলামে সার্বভৌমত্বের সরূপ’ (ড. মুহাম্মদ আবদুল কাদের) এবং ‘ইসলামী শাসন ব্যবস্থা মৌলিক দর্শন ও শর্তাবলী’ (জিয়াউল হক)-এর মতো গ্রন্থগুলো এই মৌলিক দর্শন ব্যাখ্যা করে। সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী (রহ.) রচিত ‘ইসলামী রাষ্ট্র ও সংবিধান’ এবং ‘ইসলামে রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনার মূলনীতি’ গ্রন্থগুলো একটি আদর্শ ইসলামী রাষ্ট্রের কাঠামো ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারণা দেয়। এই রাষ্ট্রের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো আল্লাহর আইন (শরীয়াহ) বাস্তবায়ন করা, যা ‘আল্লাহর আইন ও সৎ লোকের শাসন’ (অধ্যাপক গোলাম আযম) বইটিতে বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “তোমাদের প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল, আর তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।”— (সহীহ বুখারী)। এই হাদিস ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থায় শাসকের জবাবদিহিতা ও আমানতদারিত্বের মূলনীতি।
ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা বলতে মূলত খিলাফত-কে বোঝায়। ‘ইসলাম ও খিলাফত’ (ড. মফীজুল্লাহ কবীর) এবং ‘ইসলামী খিলাফত ও নেতৃত্ব নির্বাচন’ (মুহাম্মদ আসাদুল্লাহ আল গালিব)-এর মতো বইগুলো খিলাফতের পদ্ধতি, গুরুত্ব এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট আলোচনা করে। ‘খোলাফায়ে রাশেদীন’-এর জীবনী ও শাসনপ্রণালী ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থার বাস্তব মডেল হিসেবে বিবেচিত হয়। ইমাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.)-এর ‘শরীয়াতি রাষ্ট্রব্যবস্থা’ এই বিষয়ে এক কালজয়ী গ্রন্থ। আধুনিক বিশ্বে ইসলামী রাষ্ট্রের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরেছেন ড. খুরশীদ আহমদ তার ‘আধুনিক বিশ্বের প্রয়োজন ইসলামী রাষ্ট্র’ বইটিতে।
২. ইসলামী আইন, বিচার ও দণ্ডবিধি (শরীয়াহ)
ইসলামী রাষ্ট্রের প্রাণ হলো শরীয়াহ আইন, যা কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে প্রণীত। ‘ইসলামী আইন ও রাষ্ট্র’ (আবুল কাশেম ছিফাতুল্লাহ) এবং ‘ইসলামী আইনের মূলনীতি’ (ড. মুহাম্মদ হাশিম কামালী)-এর মতো গ্রন্থগুলো ইসলামী আইনের দর্শন, উৎস এবং প্রয়োগের পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করে। ‘ইসলামী আইন বনাম মানব আইন’ (আব্দুল কাদের আওদা) বইটি শরীয়াতি আইন ও মানুষের তৈরি আইনের মধ্যেকার মৌলিক পার্থক্যগুলো চিহ্নিত করেছে। শরীয়ত আগে না হুকুমাত আগে—এই মৌলিক প্রশ্নের জবাব পাবেন মোহাম্মদ নাছির হোসাইন-এর বইতে।
“শরীয়তের প্রতিটি বিধানই হয় ন্যায়বিচার, রহমত, কল্যাণ বা হিকমত (প্রজ্ঞা) নির্ভর। যে বিধান এর বিপরীত, তা শরীয়তের অন্তর্ভুক্ত নয়।”— ইমাম ইবনুল কাইয়িম (রহঃ)।
বিচার ব্যবস্থা ও অপরাধ বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ইসলামী বিধানগুলো আধুনিক প্রেক্ষাপটে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ‘ইসলামী বিচার ব্যবস্থা’ (মোঃ আতিকুর রহমান), ‘রাসূলুল্লাহর বিচারালয়’ (ইমাম কুরতুবী রহঃ) এবং ‘ইসলামের দন্ডবিধি’ (ড. আব্দুল Hamid আহমদ আবু সোলাইমান) গ্রন্থগুলো ইসলামের অপরাধ দমন কৌশল এবং শাস্তির বিধানের (হুদুদ) যৌক্তিকতা ও মানবিক দিক তুলে ধরে। ‘ইসলামী রাষ্ট্রে অমুসলিম নাগরিকের অধিকার ও মর্যাদা’ (ড. আহমদ আলি)-এর মতো বইগুলো ইসলামী রাষ্ট্রে সংখ্যালঘুদের পূর্ণ নিরাপত্তা ও অধিকারের বিষয়টি নিশ্চিত করে।
৩. রাজনীতি, গণতন্ত্র ও ইসলামী আন্দোলন
ইসলামে রাজনীতি কেবল ক্ষমতা দখলের মাধ্যম নয়, বরং এটি দ্বীন প্রতিষ্ঠার একটি উপায়। ‘ইসলামী রাজনীতি’ (আনসার আলী) এবং ‘ইসলামী রাজনীতির ভূমিকা’ (মুহাম্মদ আবদুর রহীম) গ্রন্থগুলো এই বিষয়ে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে। আধুনিক বিশ্বের জনপ্রিয় শাসনতান্ত্রিক মডেল গণতন্ত্র-এর সাথে ইসলামের সম্পর্ক একটি গুরুত্বপূর্ণ বিতর্ক। ‘ইসলাম ও গণতন্ত্র দুটি জীবনাদর্শের সংঘাত’ (মুহাম্মদ আজিজুর রহমান খান) এবং ‘গণতন্ত্র একটি জীবন ব্যাবস্হা’ (আবু মুহাম্মদ আসীম আল মাকদিসী)-এর মতো বইগুলো গণতন্ত্রের পশ্চিমা ধারণার সাথে ইসলামি শুরা পদ্ধতির তুলনামূলক বিশ্লেষণ করে।
“তোমরা নিজেদের মধ্যে পরামর্শের মাধ্যমে কাজ করো।”— (সূরা আশ-শুরা: ৩৮)। ইসলামী রাজনীতিতে শুরা বা পরামর্শই হলো সিদ্ধান্ত গ্রহণের মূল ভিত্তি।
ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে নেতৃত্ব দেওয়া এবং জনমত গঠনের পদ্ধতি জানতে ‘রাষ্ট্রক্ষমতার উত্থান পতনে আল্লাহ তায়ালার ভূমিকা’ (অধ্যাপক গোলাম আযম) এবং ‘জনমত গঠন ও আদর্শবাদী আন্দোলন’ (নূরুযযামান) গ্রন্থগুলো সহায়ক। এছাড়াও, ‘দুর্নীতি মুক্ত সমাজ গড়ার মূলনীতি’ (দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী) এবং ‘দুর্নীতি রোধে কর্মকর্তাদের দায়িত্ব ও জবাবদিহিতাঃ ইসলামী দৃষ্টিকোণ’ (ড. মোঃ আকতার হোসেন)-এর মতো বইগুলো একটি ইসলামী রাষ্ট্রে সুশাসন ও জবাবদিহিতা প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব তুলে ধরে। ‘ভোটের ইসলামী শরয়ী বিধান’ (মুফতী মুহাম্মদ শফী) বইটি নির্বাচনের ক্ষেত্রে মুসলিমদের করণীয় সম্পর্কে ফিকহী দিকনির্দেশনা দেয়।
৪. প্রতিরক্ষা, সমাজকল্যাণ ও প্রশাসনিক উৎকর্ষ
ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা শুধু আইন ও রাজনীতি নয়, বরং প্রতিরক্ষা, শ্রমিক সমস্যা ও সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রেও পূর্ণাঙ্গ সমাধান দেয়। ‘ইসলামের প্রতিরক্ষা কৌশল’ (জেনারেল আকবর খান) এবং ‘ইসলামের দৃষ্টিতে যুদ্ধ ও শান্তি’ (খলিফা আবদুল হাকিম)-এর মতো বইগুলো ইসলামের যুদ্ধনীতি ও আন্তর্জাতিক আইন সম্পর্কে ধারণা দেয়। ‘শ্রমিক সমস্যার স্থায়ী সমাধান’ (অধ্যাপক গোলাম আযম) গ্রন্থে ইসলাম কীভাবে শ্রমিকদের ন্যায্য অধিকার ও মর্যাদা নিশ্চিত করে, তা আলোচনা করা হয়েছে। রাসূল (সাঃ)-এর প্রশাসনিক মডেল সম্পর্কে জানতে ‘রাসূল সাঃ এর সরকার কাঠামো’ (ড. মুহাম্মদ ইয়াসীন মাজহার সিদ্দিকী) খুবই মূল্যবান।
ঐতিহাসিক ও আধুনিক বিশ্লেষণ:
‘মুসলিম রাষ্ট্র পরিচালন ব্যবস্থা’ (ডঃ মুহাম্মদ হামিদুল্লাহ) এবং ‘হযরত আলির একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক চিঠি’ (এ.জেড.এম শামসুল আলম)-এর মতো ঐতিহাসিক গ্রন্থগুলো প্রাচীন ইসলামী রাষ্ট্রগুলোর প্রশাসনিক উৎকর্ষতা তুলে ধরে। এই সংকলনে ‘ইসলামী ক্ষুদ্রঋণঃ তত্ত্ব ও প্রয়োগ’ (ড. মাহমুদ আহমদ)-এর মতো বইগুলো আধুনিক সামাজিক সমস্যা নিরসনে ইসলামী ব্যবস্থার কার্যকারিতা প্রমাণ করে।
উপসংহার: আল্লাহর আইন বাস্তবায়নে অঙ্গীকার
প্রিয় পাঠক, এই ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা বিষয়ক বই সংকলনটি আপনাকে শুধু একটি রাজনৈতিক মডেল নয়, বরং আল্লাহর পক্ষ থেকে মানবজাতির জন্য নির্ধারিত একটি কল্যাণমুখী, মানবিক ও ন্যায়ভিত্তিক শাসনতান্ত্রিক দর্শন সম্পর্কে অবহিত করবে। ইসলামী আইন ও রাষ্ট্রব্যবস্থার জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে আমরা আধুনিক সমাজের জটিলতাগুলো বুঝতে এবং ইসলামের শাশ্বত সমাধানের দিকে এগিয়ে যেতে পারব। আমরা আশা করি, এই গ্রন্থগুলো অধ্যয়ন করে আপনি ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টায় একজন সচেতন ও কার্যকর ভূমিকা পালন করতে সক্ষম হবেন। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিক জ্ঞান অর্জন ও তার উপর আমল করার তৌফিক দিন। আমিন।
📥 পিডিএফ ডাউনলোড
ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থা বিষয়ক বই ডাউনলোড করতে নিচে বইয়ের নামের উপর ক্লিক করুন।
১। আদর্শ রাষ্ট্র ও বিশ্ব ব্যবস্থায় ইসলাম — মজিবুর রহমান বাগদাদী
২। আধুনিক বিশ্বের প্রয়োজন ইসলামী রাষ্ট্র — ড. খুরশীদ আহমদ
৩। আধুনিক রাষ্ট্র — রবার্ট মরিসন ম্যাকাইভার
৪। আমাদের শাসক যদি এমন হত — হযরত আলী রাঃ
৫। আল কুরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিতে ভোট — ড. মোহাম্মাদ শফিউল আলম ভুঁইয়া
৬। আল কুরআনে রাষ্ট্র ও সরকার — মুহাম্মদ আবদুর রহীম
৭। আল্লাহর আইন ও সৎ লোকের শাসন — অধ্যাপক গোলাম আযম
৮। আল্লাহর আইন বাস্তবায়ন এবং এর পরিপন্থী বিষয় বর্জনের অপরিহার্যতা — আব্দুল আযীয বিন আব্দুল বাজ
৯। আল্লাহর খিলাফত প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি — অধ্যাপক গোলাম আযম
১০। ইসলাম ও আধুনিক রাজোনীতি — মুফতী তাকি উসমানী
১১। ইসলাম ও খিলাফত — ড. মফীজুল্লাহ কবীর
১২। ইসলাম ও গণতন্ত্র দুটি জীবনাদর্শের সংঘাত — মুহাম্মদ আজিজুর রহমান খান
১৩। ইসলাম ও গনতন্ত্র — অধ্যাপক গোলাম আযম
১৫। ইসলাম ও চরমপন্থা — ইউসুফ আল কারযাভী
১৬। ইসলাম ও জাতীয়তাবাদ — মরিয়ম জামিলা
১৭। ইসলাম ও জাতীয়তাবাদ — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
১৮। ইসলাম ও ধর্মহীন গণতন্ত্র — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
১৯। ইসলাম ও বাস্তবতার আলোকে আরব জাতীয়তাবাদ — আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায
২০। ইসলাম বিরোধী আইন জারীর বিধান ও ফিতনাতুত তাকফীর — নাসেরুদ্দিন আল আলবানী
২১। ইসলামী আইন — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
২২। ইসলামী আইন ও বিচার ১/১২ বর্ষঃ ১/৪৭সংখ্যাঃ — আবদুল মান্নান তালিব
২৩। ইসলামী আইন ও রাষ্ট্র — আবুল কাশেম ছিফাতুল্লাহ
২৪। ইসলামী আইন না মানার বিধানঃ কিছু প্রশ্ন ও তার উত্তর — ড. আবু বকর মুহাম্মদ যাকারিয়া
২৫। ইসলামী আইন বনাম মানব আইন — আব্দুল কাদের আওদা
২৬। ইসলামী আইনতত্ত্ব — গাজী শামছুর রহমান
২৭। ইসলামী আইনে কার কি লাভ ক্ষতি — খন্দকার আবুল খায়ের
২৮। ইসলামী আইনের উৎস — মুহাম্মদ রুহুল আমিন
২৯। ইসলামী আইনের মূলনীতি — ড. মুহাম্মদ হাশিম কামালী
৩০। ইসলামী ইসতেহার — গবেষণা পত্র
৩১। ইসলামী ঐক্য — ইরান সাংস্কৃতিক কেন্দ্র
৩২। ইসলামী ঐক্যমঞ্চ চাই — অধ্যাপক গোলাম আযম
৩৩। ইসলামী কিন্ডারগার্টেন রূপরেখা ও বাস্তবায়ন — মুহাম্মদ আলমগির
৩৪। ইসলামী ক্ষুদ্রঋণঃ তত্ত্ব ও প্রয়োগ — ড. মাহমুদ আহমদ
৩৫। ইসলামী খিলাফত ও নেতৃত্ব নির্বাচন — মুহাম্মদ আসাদুল্লাহ আল গালিব
৩৬। ইসলামী খিলাফত সরকারের পররাষ্ট্রনীতির মডেল — গবেষণা পত্র
৩৭। ইসলামী খিলাফত সরকারের শিল্পায়নের মডেল — গবেষণা পত্র
৩৮। ইসলামী দণ্ডবিধি — খন্দকার আবুল খায়ের
৩৯। ইসলামী দন্ডবিধি — ড. আব্দুল আযীয আমের
৪০। ইসলামী বিচার ব্যবস্থা — মোঃ আতিকুর রহমান
৪১। ইসলামী রাজনীতি — আনসার আলী
৪২। ইসলামী রাজনীতি ও ধর্মভিত্তিক রাজনীতি বিরোধিতা অন্তরালে
৪৩। ইসলামী রাজনীতির ভূমিকা — মুহাম্মদ আবদুর রহীম
৪৪। ইসলামী রাষ্ট্র ও নেতৃত্ব — নূর হোসেন মজিদী
৪৫। ইসলামে রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনার মূলনীতি — মুহাম্মদ আসাদ
৪৬। ইসলামী রাষ্ট্র ও সংবিধান — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
৪৭। ইসলামী রাষ্ট্র কায়েমে সংগ্রামী একজন পীর — কছিমিয়া ট্রাস্ট
৪৮। ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠাই আমাদের লক্ষ্য — মুহাম্মদ আবদুর রহীম
৪৯। ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব — মুহাম্মদ আবদুর রহীম
৫০। ইসলামী রাষ্ট্র ব্যবস্থা — ড. আবদুল করিম জায়দান
৫১। ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থাঃ তত্ত্ব ও প্রয়োগ — ইউসুফ আল কারযাভী
৫২। ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থার পতন ও পুনরুত্থান — নোয়াহ ফেল্ডম্যান
৫৩। ইসলামী রাষ্ট্রে অমুসলিম নাগরিকের অধিকার ও মর্যাদা — ড. আহমদ আলি
৫৪। ইসলামী রাষ্ট্রে অমুসলিমদের অধিকার — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
৫৫। ইসলামী শরিয়া মূলনীতি বিভ্রান্তি ও সঠিক পথ — আবদুস শহীদ নাসিম
৫৬। ইসলামী শরিয়াহঃ লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য — ড. ইউসুফ হামিদ আল আলিম
৫৭। ইসলামী শরীয়াতে শাস্তির বিধান — ড. আব্দুল কারীম যাইদান
৫৮। ইসলামী শরীয়াতের উৎস — মুহাম্মদ আবদুর রহীম
৫৯। ইসলামী শরীয়াহর বাস্তবায়ন ও উম্মাহর উপর এর প্রভাব — আব্দুল্লাহ ইবন সউদ আল হুয়াইমিল
৬০। ইসলামী শাসন ব্যবস্থা মৌলিক দর্শন ও শর্তাবলী — জিয়াউল হক
৬১। ইসলামী শাসনতন্ত্র প্রণয়ন — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
৬২। ইসলামে রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনার মূলনীতি — মুহাম্মদ আসাদ
৬৩। ইসলামে সার্বভৌমত্বের সরূপ — ড. মুহাম্মদ আবদুল কাদের
৬৪। ইসলামের আইন দর্শন — আবদুল আলী
৬৫। ইসলামের আলোকে বাসস্থানের অধিকার ও নিরাপত্তা — ড. আহমদ আলি
৬৬। ইসলামের দন্ডবিধি — ড. আব্দুল হামিদ আহমদ আবু সোলাইমান
৬৭। ইসলামের দৃষ্টিতে অপরাধ — আফীফ আবদুল ফাত্তাহ্ তাববারা
৬৮। ইসলামের দৃষ্টিতে যুদ্ধ ও শান্তি — খলিফা আবদুল হাকিম
৬৯। ইসলামের দৃষ্টিতে রাজনৈতিক সংঘাত ও সহিংসতা নিয়ন্ত্রণ — আবদুলহামিদ আহমদ আবুসু
৭০। ইসলামের দৃষ্টিতে শান্তি ও যুদ্ধ — মজিদ কাদদুরী
৭১। ইসলামের নামে জঙ্গিবাদ — ড. খন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর
৭২। ইসলামের প্রতিরক্ষা কৌশল — জেনারেল আকবর খান
৭৩। ইসলামের রাজদণ্ড — খন্দকার আবুল খায়ের
৭৪। ইসলামের রাজনৈতিক মতবাদ — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
৭৫। ইসলামের রাষ্ট্রব্যবস্থা — মুহাম্মদ নূরুল ইসলাম
৭৬। ইসলামের শক্তির উৎস — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
৭৭। ইসলামের শাস্তি আইন — ড. আহমদ আলি
৭৮। কমিউনিস্ট শাসনামলে ইসলাম — ড. হাসান জামান
৭৯। কুরআনে ঘোষিত মুসলিম শাসকদের ৪ দফা কর্মসূচি — অধ্যাপক গোলাম আযম
৮০। খেলাফত একমাত্র সমাধান — গবেষণাপত্র
৮১। খেলাফত ও রাজতন্ত্র
৮২। খেলাফত ও রাজতন্ত্র গ্রন্থের ওপর অভিযোগের পর্যালোচনা — মালিক গোলাম আলি
৮৩। খেলাফতে রাশেদা
৮৪। খোলাফায়ে রাশেদীন
৮৫। গণতন্ত্র একটি জীবন ব্যাবস্হা — আবু মুহাম্মদ আসীম আল মাকদিসী
৮৬। গণতন্ত্র প্রসঙ্গে আধুনিক চিন্তাবিদদের কিছু মন্তব্য ও তার পর্যালোচনা
৮৭। গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা ও শুরায়ী নিজাম
৮৮। জনমত গঠন ও আদর্শবাদী আন্দোলন — নূরুযযামান
৮৯। জাতি গঠনে আদর্শ মা — জাবেদ মুহম্মদ
৯০। জাতির উত্থান পতন — আব্দুল হামিদ আল মাদানী
৯১। জাতিসমূহের আগামী দিনের পথ ইসলামী বিপ্লব — মসিহ মুহাজেরী
৯২। জাতীয় ঐক্য ও গণতন্ত্রের ভিত্তি
৯৩। জাতীয় জীবনে মূল্যবোধের অবক্ষয় — ড. মুহাম্মদ রেজাউল করীম
৯৪। দুর্নীতি পরিণাম ভয়াবহ — ড. আব্দুল্লাহ আল মারূফ
৯৫। দুর্নীতি মুক্ত সমাজ গড়ার মূলনীতি — দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী
৯৬। দুর্নীতি রোধে কর্মকর্তাদের দায়িত্ব ও জবাবদিহিতাঃ ইসলামী দৃষ্টিকোণ — ড. মোঃ আকতার হোসেন
৯৭। দেশ গড়ার ডাক — অধ্যাপক গোলাম আযম
৯৮। প্রচলিত রাজনীতি নয় জিহাদই কাম্য
৯৯। প্রশাসনিক উন্নয়ন ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি — মুহাম্মদ আল-ব্যুরে
১০০। প্রাচ্যের রাজনৈতিক চিন্তা — একেএম শহীদুল্লাহ
১০১। বিচারালয় — ইমাম কুরতুবী
১০২। বিবেক-বুদ্ধি অনুযায়ী যুক্তিসঙ্গত ও কল্যাণকর আইন কোনটি — মোঃ মতিয়ার রহমান
১০৩। বিশ্ব নবী প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র আদর্শ — সিরাজুল ইসলাম আলি আকবর
১০৪। বিশ্ববিজয়ী এক শক্তিধর শাসক যুল কারনাইন — ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন
১০৫। ভূমির মালিকানা বিধান
১০৬। ভোট দেবো কেন ও কাকে — খন্দকার আবুল খায়ের
১০৭। ভোটের ইসলামী শরয়ী বিধান — মুফতী মুহাম্মদ শফী
১০৮। ভোটের ফযিলত — আবদুল গাফফার
১০৯। মরণ ব্যাধি দুর্নীতি — মুহাম্মদ শফিকুল ইসলাম
১১০। মাকতুবাত — ইমাম গাযযালী রহঃ
১১১। মাকাসিদ আশ শরী আহ ও ইসলামের সৌন্দর্য — মুহাম্মাদ হমাতুল্লাহ খন্দকার
১১২। মুরতাদের শাস্তি — সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
১১৩। মুসলিম আন্তর্জাতিক আইন — মজীদ খাদ্দুরি
১১৪। মুসলিম ভূমির প্রতিরক্ষা — মুহাম্মদ ইসহাক খান
১১৫। মুসলিম রাষ্ট্র পরিচালন ব্যবস্থা — ডঃ মুহাম্মদ হামিদুল্লাহ
১১৬। মুসলিমদের ভূমিকে রক্ষা করা — ড. আব্দুল্লাহ আযযাম
১১৭। রাজদরবারে আলিমদের গমন একটি সতর্কতা — জালালুদ্দিন সুয়ূতী
১১৮। রাজনীতি ও রাজনৈতিক দলের সংস্কার — মতিউর রহমান নিজামী
১১৯। রাজনীতি শিক্ষা সংস্কৃতি — বদরুদ্দীন উমর
১২০। রাজনীতির স্বার্থে ধর্ম বনাম ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতি — মতিউর রহমান নিজামী
১২১। রাজনৈতিক দলের সংস্কার — অধ্যাপক গোলাম আযম
১২২। রাজনৈতিক সংকট ও জনতার দৃষ্টিপাত — এস এম হাবিবুর রহমান
১২৩। রাষ্ট্রক্ষমতার উত্থান পতনে আল্লাহ তায়ালার ভূমিকা — অধ্যাপক গোলাম আযম
১২৪। রাষ্ট্রনীতি রাজনীতি আইন ও মানবাধিকার — ড. মোঃ মাইমুল আহসান খান
১২৫। রাষ্ট্রবিজ্ঞান ইসলামী প্রেক্ষিত — আবদুল রশিদ মতিন
১২৬। রাসূল সাঃ এর মন্ত্রীপরিষদ — আব্দুল আজিজ শানাবি
১২৭। রাসূল সাঃ এর সরকার কাঠামো — ড. মুহাম্মদ ইয়াসীন মাজহার সিদ্দিকী
১২৮। রাসূল সাঃ লেনদেন ও বিচার ফায়সালা করতেন যেভাবে — মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত তুআইজিরী
১২৯। রাসূল্লাহর বিচারালয় — ইমাম কুরতুবী রহঃ
১৩০। রাসূলুল্লাহর বিচার ব্যবস্থা — আবদুস শহীদ নাসিম
১৩১। শরীয়ত আগে না হুকুমাত আগে — মোহাম্মদ নাছির হোসাইন
১৩২। শরীয়াতি রাষ্ট্রব্যবস্থা — ইমাম ইবনে তাইমিয়্যাহ
১৩৩। শাহ ওয়ালী উল্লাহ ও তাঁর রাজনৈতিক চিন্তাধারা — উবায়দুল্লাহ সিন্ধী
১৩৪। শ্রমিক সমস্যার স্থায়ী সমাধান — অধ্যাপক গোলাম আযম
১৩৫। সার্বভৌমত্ব ইসলামি দৃষ্টিকোণ — ড. আহমদ আলি
১৩৬। হযরত আলির একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক চিঠি — এ.জেড.এম শামসুল আলম
